《大东闺语》 16

　　【原文】

　　白河帝出祗园夫人。赐平忠盛。夫人悦其强阳曰。壮哉武臣㞗。今皇胤在子宫。而得猛㞗恒出入玉门卫护之。则贱妾何虑之有。

　　【译文】

　　白河天皇将祗园夫人赐给了平忠盛。

　　祗园夫人喜欢他坚硬的肉棒，说道：「武将的鸡巴真雄壮啊！现在皇帝的孩子在子宫里，强健的鸡巴一直出入玉门护卫着他，我又有什么可忧虑的呢？」

　　【注考】

　　祗园夫人，通称祗园女御，曾经是白河天皇的女御(妃子)之一。白河天皇信重平忠盛，将祗园女御赐给了他，这是有历史记载的。

　　平忠盛和祗园女御就是上文平清盛的父母，不过也有说法称，祗园女御是平清盛的养母。

　　据《平家物语》记载，祗园女御是在有孕后才被赐予了平忠盛，平清盛其实是白河天皇的私生子。本段故事采用的也是这一说法。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 17

　　【原文】

　　近卫帝藤皇后。为二条帝屈节。再入内承新恩。帝少于后数岁[批]二条帝十八岁皇后三（二）十三岁。劲㞗暖颈。填塞玉户。后色动气促。乃回玉臀。紧抱帝。纤腰摇摇。玉屄激昂。交合快熟。不能窈窕矜持。颦娥眉。麁鼻息。阴液潮涌。香汗泉流。兴歇。叹曰。天威屈妾弄妾屄。妾屄不堪扰妾心。屄若可缝可缄。则庶几莫此憾。帝笑而益宠幸。

　　【译文】

　　近卫天皇的藤原皇后，为二条天皇屈辱名节，再次入宫承受恩宠。

　　二条天皇比藤原皇后年轻几岁，坚硬火热的鸡巴如同脖颈一样粗大，填满了藤原皇后的小穴。

　　藤原皇后神色动摇，呼吸急促，回旋着玉臀，紧抱住二条天皇。纤细的腰肢摇摆着，美丽的小穴收缩着，畅快而熟练地性交起来，无法保持温婉矜持的样子。

　　她微皱着蛾眉，呼吸粗重，淫水不断涌出，香汗阵阵。尽兴之后，叹息道：「陛下的天威逼迫臣妾屈服，不得不任由您玩弄臣妾的小穴，臣妾的小穴也不争气，违逆着臣妾的本心。小穴如果能够缝起来或是系上绳子，那么臣妾大概也不会这么遗憾了。」二条天皇笑了起来，愈发宠爱她了。

　　二条天皇笑了起来，愈发宠爱她了。

　　【注考】

　　藤皇后，原名藤原多子。是近卫天皇的皇后。近卫天皇无子驾崩，后白河天皇即位，尊藤原多子为皇太后。

　　三年后，后白河天皇让位给儿子二条天皇，二条天皇听说了藤原多子的美貌，将她纳回宫中，从此藤原多子再度成为皇后，人们称呼她为「二条之后」。

　　近卫天皇是鸟羽天皇的七皇子，后白河天皇是鸟羽天皇的四皇子。

　　后白河天皇让位给儿子后，实际上依然以太上法皇(太上皇出家后的称号)的身份总领着大权。在他之后换了五个天皇，但权利一直集中在他的手上。

　　看日本的历史资料不得不让人感叹城会玩。

　　说回正题，本文这段故事不好翻译。笔者翻译的也并不好，原文的风格似骈似赋，流畅连贯，一气呵成，翻译后大失风貌。

　　原文批语说这件事发生在二条天皇(1140)十八岁，藤原多子(1140)三十三岁的时候，显然不正确。所以《思无邪汇宝》的编者将其订正为二十三岁。但实际上，二人仅相差三岁。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 18

　　【原文】

　　小督局者。高仓帝宠姬也。藤隆房通之。小督张胯交肤。柔手执㞗挡阴户。隆房笑问曰。窃闻主上屪味为诸姬所欢。愧我屪味不足为君齿。小督掉头答曰。君君臣臣。

　　【译文】

　　小督局是高仓天皇的宠妃，藤原隆房与她私通。

　　小督分开大腿，同他肌肤相交，用柔软的玉手握着鸡巴，抵向自己的阴户。

　　藤原隆房笑道：「私底下听说，主上鸡巴的味道被他的妃嫔们所喜爱，您不喜欢我鸡巴的味道，实在是惭愧。」

　　小督摇头道：「君是君，臣是臣。」

　　【注考】

　　高仓天皇也是后白河天皇(法皇)的儿子，一个被父亲掌权的倒霉蛋。

　　小督局，即小督，出身不详，有说法说她是藤原成范的女儿。

　　「局」跟「殿」、「御前」等词汇一样，都是一种敬称，类似于中国的「陛下」、「殿下」、「阁下」等词。即不敢直接称呼对方，而是称呼对方的居所或位置。

　　小督是高仓天皇的宠妃，但品位不高，只是从五品下位。作为日本历史上有名的绝色美女，她与藤原隆房以及高仓天皇之间的爱情故事广为流传。

　　在传说中，她最早是藤原隆房的情人，后来才被高仓天皇选入宫中。不过在本文中就是另一个说法了。《大东闺语》，人均私通。

　　平清盛有两个女儿，分别嫁给了藤原隆房和高仓天皇。因为小督深受高仓天皇宠爱，可能还因为藤原隆房的事情，小督深深地得罪了平清盛，最后被迫出家。

　　「挡阴户」中的「挡」字甚怪。《三山秘记》同段落中一作「抵阴户」，更为合理，猜测应是原文笔误，而后续版本得以修正。

　　交肤一词，古汉语中没有这种用法。它本质上时日语「肌を合わせる」的汉文版本，字面意思就是肌肤的贴合，摩擦，引申为肌肤之亲，是性爱的委婉语。

　　　　　　　　　　　《大东闺语》 19、20

　　【原文】

　　平相国晚宠妓王。每御未曾不令之饱淫。妓王叹其雄壮。相国傲然跳㞗曰。大丈夫㞗。穷当益坚。老当益壮。

　　佛媛歌舞妙绝。容辉蔽人。平相国一观大悦。遽起。抱去之帐内。佛媛年十七。心悸体慄。羞赧滴汗。遂服淫焉。相国阳物奇伟。佛媛屄不能快容。以唾濡㞗。故张股接之。及㞗头已没。佛媛不觉颦蹙。相国笑曰。汝难媾合。犹西施捧心。还是增妍。纵使妓王效颦。陈屄安得再鲜。

　　【译文】

　　平相国晚年宠爱妓王，每次宠幸她都能让她分外满足。妓王感叹他的威武雄壮，平相国傲然耸动着鸡巴说：「大丈夫的屌，遇到挑战的时候应该愈发坚硬，年岁大了也自当更加粗大。」

　　佛媛的歌舞堪称绝妙，姿容光辉照人，平相国一见之下颇为喜爱，急忙跳起来，把她抱进帐中。佛媛年方十七，心中害怕，身体颤抖，羞赧紧张地出了汗，终究顺从了他的淫虐。

　　平相国的阳具奇大，佛媛的小穴不能很快插入。用唾沫湿润了鸡巴后，分开双腿让他进去。龟头刚一插入，佛媛就不自觉地皱眉了。

　　平相国笑着说：「操你很麻烦，但你的样子如同西子捧心，反而增加了你的艳丽。即使妓王学你的样子，老屄又能有什么新鲜呢？」

　　【注考】

　　平相国就是平清盛。他于1160年平定源义朝的平治之乱而被封为相国(太政大臣)，这一年平清盛42岁(见本文第14节)。

　　妓王和佛媛都是平相国的侍妾。这两个人，在正史中无记载，而是出现在《平家物语》等作品中，以故事和传说的形式为人们所知。

　　妓王又称祗王或者义王。她与佛媛(佛御前)二人都是「白拍子(即日本传统舞蹈)」的舞姬。

　　她们二人和平清盛之间的关系，简而言之，就是一个既然你看不上我，我就拐走你其他老婆的故事：

　　一开始平清盛宠幸妓王，但没过多久这份宠爱就转移到了佛媛身上。

　　妓王痛苦之下准备自杀，随后又在母亲和妹妹的劝说而打消了主意。终于，在她21岁时离开了平清盛，找了一座寺院出家。

　　这座寺院就是后来的祗王寺。

　　在妓王离开平清盛时，曾穿着僧衣拜访佛媛，并对其唱了一首歌，佛媛听过之后，几经思索之下，也大彻大悟，离开平清盛，转而寻找妓王，几人一起结伴修行。这一年佛媛17岁。

　　正是因为几人存在着这样的纠葛，笔者才把19和20两段文字放在了一起。

　　这两段文字包含了两个典故：一个是平清胜化用《后汉书·马援传》来自夸：「丈夫为志，穷当益坚，老当益壮」；另一个是用西子捧心和东施效颦的典故来夸赞佛媛，贬低妓王。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 21

　　【原文】

　　源义仲有二妾。[批]一曰巴一曰山吹。并宠。更进御。义仲或一宵御二妾。交合迨五六度。屪气未衰。二妾叹美之。义仲笑曰。大丈夫㞗亦当雄飞。安能雌伏。恨我㞗不得一串两牝。

　　【译文】

　　源义仲有两个侍妾，都受到他的宠爱，轮流宠幸她们。

　　源义仲有时候一晚上同时宠幸两个侍妾，次数可达五六次，阳具的气势也没有衰竭，依然耸立。两个侍妾因此感叹而赞美。源义仲笑着说道：「大丈夫的鸡巴也当雄壮飞扬，怎么可能低下头呢？只恨我的鸡巴不能同时插到两个屄里。」

　　【注考】

　　源义仲又名木曾义仲，是日本知名武将，他是上文中源义朝的侄子，但两家的关系近乎血仇。

　　批语标示了他两个侍妾的名字，一个叫巴，一个叫山吹。山吹的名声不高，而巴就是大名鼎鼎的女武士巴御前，据说她的肤白貌美，长发飘飘，箭术绝伦。

　　据《平家物语》记载，巴和山吹都是源义仲的「便女」。「便女」即「便利之女」，是日本的一种特殊的女性群体，白天身为武士进行战斗，夜晚作为侍妾接受宠幸。

　　也有说法认为，巴御前是源义仲从小一起长大的伙伴。

　　本段故事中，源义仲化用了《后汉书·赵典传》中赵温的话："大丈夫当雄飞，安能雌伏。"

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 22

　　【原文】

　　常盘为平清盛被爱。生一女焉。然后宠衰。常盘唤婢。令搜其屄曰。我{上尸下酋}尚在不。〔在。〕我则足矣。未几。嫁大仓卿长成。屄味仍旧甚美。长成大宠。生数子。

　　【译文】

　　常盘被平清盛所喜爱，生了一个女儿，然后逐渐失宠。常盘唤来婢女，让她检查自己的小穴说道：「我的屄还在吗？在，我就很满足了。」

　　没过多久，她就改嫁给了大仓卿长成，小穴的味道依然很美妙。长成非常宠爱她，生了好几个孩子。

　　【注考】

　　大仓卿长成，指大藏卿(财务部长)一条长成。

　　文中用到了一个字库中不存在的字，上面是尸字部，下面一个酋字。这个字念qiú，指女性私处。

　　中括号「〔〕」中的「在」字是《思无邪汇宝》的编者加的。《三山秘记》中就有这个字。

　　常盘的子嗣问题，含混不清，众说纷纭，笔者不欲深究。

　　此则化用《史记·张仪列传》中「舌尚在」之典故：张仪谓其妻曰。视吾舌尚在不。其妻笑曰。舌在也。仪曰。足矣。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 23

　　【原文】

　　安德帝平太后。光丽艳逸。端美绝伦。太后兄平内府[批]宗盛。尝挑之。太后羞赧不肯从。内府强而逼其寝焉。太后夙丧先帝。云雨之欢久绝矣。软屄才触硬屪。寒松心忽摧。皓乳不掩。恳交柔肤。细腰巧御。若转盘珠。屄中沾而不宽。似御屪控之。其滋味不可言。兴罢。内府抚太后臀曰。吾妹实最上美玉门。真至尊宝货哉。惜乎此禁脔。不先考相国。

　　【译文】

　　安德天皇时的平太后，光纤艳丽，端庄绝美。太后的哥哥平内府曾经勾引过她。

　　太后羞赧不愿答应。平内府就强逼她侍寝。太后很早就失去了先帝，许久未有云雨之欢。柔软的小穴才碰到硬屌，坚贞的信念就被摧毁，心甘情愿地用柔软的肌肤贴合着他。

　　太后纤细腰肢巧妙地摆动着，如同转动盘中玉珠，小穴湿滑却紧致，像是主动操控着对方的鸡巴，各中滋味难以言说。

　　尽兴后，平内府抚摸着太后的屁股说：「我妹妹的小穴真的是太棒了，是稀世的珍宝啊！只可惜这样的禁脔瑰宝，不能推荐给父亲平相国。」

　　【注考】

　　安德天皇的父亲高仓天皇，娶了平清盛的女儿平德子作为皇后，后称建礼门院德子。这也是上文小督局因受宠而得罪平清盛的原因。

　　安德天皇即位后，平德子成为太后。

　　平德子有一个哥哥平宗盛，任畿内总管之职，通称屋島大臣。他与妹妹平德子的不伦关系多有记载。最后他所谓的先考相国，即指他的父亲平相国(平清盛)。

　　《三山秘记》中，最后一句作「一荐先考相国」，多了「一荐」二字，更为合理。

　　这段文字与其他段落相比，文辞更雅，多用比喻。例如用寒松比喻坚贞的品质，用盘珠来形容平德子动情时腰肢转动的灵巧圆润，毫不生涩。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 24

　　【原文】

　　壇浦之败。平太后为东兵被获。源廷尉[批]义经。悦其美。欲奸之。太后方怀悲忧。无意于嬿婉。而势不得已。强忍荐枕席。临廷尉适玉体。美容微带笑曰。何不速刃我。而作此不良冶耶。遂扱瑶股。授玉屄。廷尉年少。[批]义经时年二十六建礼门院二十九。快㞗绝伦。逮强弩连射屄奥。太后恍惚。淫心是竞。急舞臀旋屄。坐遗仇雠思。窃怜悦己情。既而暖液溢于屄底。随突随鸣。廷尉欢（观）色承意。健脧高抽深侵。太后至此。不觉啼。廷尉饱抱丽质。向曙辞去。太后慨然目送之曰。不意东奥竖子。侵掠逼我子宫。

　　【译文】

　　壇浦战败后，平太后被东国的士兵俘虏。源廷尉喜欢她的美貌，想要奸污她。平太后正怀着悲伤和忧虑，并不想欢好。然而形势所迫之下，强忍着心事自荐枕席。

　　源廷尉靠近太后如美玉的身体，太后美丽容颜上带着微笑，问道：「为什么不赶紧插死我，反而这样讨厌地装模做样呢？」说着就分开雪白的大腿，献上如玉般的小穴。

　　源廷尉正值年少，抽插速度无与伦比，像是强弩一样连连挺射在小穴深处。太后心神恍惚，淫欲强烈起来，急速舞动美臀，扭动小穴。慢慢失去了仇恨的心思，暗自沉浸于自己的快乐之中。接着温暖的淫水从小穴中溢出，随着抽插发出声响。

　　源廷尉看到她接受的神色，就用增加了大鸡巴抽插的幅度。到了这个时候，太后忍不住呻吟起来。

　　源廷尉满足地享受了佳人，天亮的时候告辞而去。太后愤怒地看着他离开，说道：「没想到这东奥的混蛋，竟然侵略逼迫我的子宫！」

　　【注考】

　　壇浦，指坛之浦之战(壇ノ浦の戦い)。这场战斗出于源氏对平氏反抗与攻击。

　　平清盛杀死了源义经(即本文源廷尉)的父亲源义朝，纳其母常盘为妾。源义经跑去了陆奥，这就是后面平德子所谓「东奥竖子」的由来。

　　坛之浦之战是源氏平氏战争的收尾阶段，平德子一行已经逃到了西国(日本九州地方)。穷途末路之下，平德子曾想跳海自尽，却被士兵救了上来，反而是她的儿子安德天皇死去了，三神器之一的天丛云剑(草薙剑)也沉入大海，后来落入宇智波佐助手中。

　　原文批注源义经26岁没什么问题，但这一年平德子应该是30岁，而非29岁。

　　「刃我」二字，字面意思是「杀死我」。用在自荐枕席的情境下，虽有讽刺，但也带着调笑的意味。斟酌之后译为「插死我」。

　　「廷尉欢（观）色承意」一句，括号中的文字是修订者加的，因为体「觀」和「歡」非常相似，应是笔误。笔者认可这一观点，取「观」字进行翻译。

　　不过原文「欢」字亦能说通，如此，这句话可翻译为「源廷尉喜欢她那种享受的神色」。

　　这段故事，无论文笔意趣，皆逊于《三山秘记》的版本。故笔者在此将《三山》版本摘录以飨读者：

　　檀浦之败。平太后为东兵所获。源廷尉。悦其美。欲犯之。太后方切悲忧。无意于燕婉。不得已密荐枕席。廷尉临逼玉体。羞颜微带笑曰。何不速刃我而作此不良邪。遂披瑶肢。授玉户。延尉年少。快阳绝伦。逮强弩连射牝奥。太后恍惚。淫心是竞。忽舞臀旋牝。坐忘仇雠。窃怜悦己之情。既而暖液溢于牝底。随突随鸣。廷尉观色承意。硬茎高抽深侵。太后慨然目送之曰。不意东奥竖子侵掠逼我子宫。

　　在这个版本中，明确点出了平德子在「不得已」的情况下「密」荐枕席，又刻画了她的羞容。在结尾的部分，省略了源义经告辞离去的内容，使得平德子「慨然目送」的主体变成了源义经的阳具。「竖子」二字已成绝妙。

　　这段文本翻译如下：

　　壇浦战败后，平太后被动过的士兵俘获。源廷尉喜欢她的美貌，想要奸污她。太后正在切肤的悲痛之中，没有承欢的心思。

　　不得已的情况下，平太后悄悄向源廷尉自荐枕席。

　　源廷尉逼近了太后的玉体，太后面带羞容，微笑道：「为什么不赶紧插死我，反而摆出这种讨厌的样子呢？」于是展开洁白的双臂和双腿，献上如玉般的小穴。

　　源廷尉正值年少，抽插速度无与伦比，像是强弩一样连连挺射在小穴深处。太后心神恍惚，淫欲强烈起来，急速舞动美臀，扭动小穴。渐渐忘记了仇恨，暗自沉浸于自己的快乐之中。接着温暖的淫水从小穴中溢出，随着抽插发出声响。

　　源廷尉看到她接受的神色，就用增加了大鸡巴抽插的幅度。太后愤怒地看着鸡巴进出，说道：「想不到这东奥的竖子，竟然在逼迫侵略我的子宫！」

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 25

　　【原文】

　　平太后瑶姿姣丽。屄味亦极美。源廷尉拥太后卧。尝指屄上丰肉曰。神玺宝镜。非我所敢关。唯此珍{上尸下酋}。我西征大获。太后默兮。

　　【译文】

　　平太后天姿国色，小穴味道也极美。

　　源廷尉抱着平太后躺着，曾经指着她小穴上的丰美肉阜说道：「神玺和宝镜，我是不敢关注的，只有这个宝贝小穴，是我这次西征的重要收获。」

　　平太后沉默。

　　【注考】

　　神玺宝镜，神玺指八尺琼勾玉，它于天丛云剑并称为「剑玺」；宝镜指八咫镜。

　　源义经以此来调戏平德子。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 26

　　【原文】

　　义仲妾名巴。丧义仲后。嫁和田义盛焉。义盛爱其美而勇。一夜。义盛御巴。媾兴和谐。精液互漏矣。巴患出入甚不固。乃吞气蹙屄。于是。窍中肃然缩矣。义盛感赏之曰。壮哉新妇勇。屄中之力亦绝人。

　　【译文】

　　源义仲的侍妾叫巴，源义仲死后，嫁给了和田义盛。和田义盛喜欢她的美丽和勇武。

　　一天晚上，和田义盛同巴欢好，性欲高昂，床第和谐，精液和淫水倾洒交融。

　　巴担心鸡巴抽插不够刺激，就吸气夹紧小穴，于是阴道立即就缩紧了。

　　和田义盛赞赏她说：「这位新妇真是勇武啊！小穴的力量也让人赞叹。」

　　【注考】

　　和田义盛是源赖朝麾下的猛将。

　　源义仲和源赖朝是堂兄弟的关系，但两家人从父辈开始就结下死仇。

　　正史中，源义仲阵亡后，再无巴御前的记载。其他文学作品中，有说她与源义仲同生共死的，也有关于她改嫁的说法。

　　这段故事就是以巴御前改嫁和田义盛为背景创作的。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 27

　　【原文】

　　藤黄门[批]贞家。教授和歌于式子公主。[批]后白河帝女。深许锦衣绣肠。而密通花鸟使。情好殊厚。黄门尝曰。公主素婉娈美质。带笑抱予手。含羞荐宝枕。颇有古今之花实。及红颊寝熟瑶臀飏。存万叶之淳风。独奈屄中开锁。绝妙入神。实是公主千载英才。

　　【译文】

　　藤黄门向式子公主教授和歌技法。非常喜欢她美丽的容颜和满腹锦绣，以花鸟传情，秘密相恋，关系亲密而深厚。

　　藤黄门曾说：「公主貌美深情，含笑抱着我的手臂，含羞邀请我同床共枕。如同美丽的花朵和饱满的果实，既能欣赏，又能品尝。等她红颊愈发红嫩，玉臀高抬，这样子又有万叶集的唯美风姿。只有她能用小穴打开心锁，绝妙入神。实在是公主的才华千年方有。」

　　【注考】

　　藤黄门指著名诗人藤原定家，世称京极殿。藤原定家官居中纳言，中纳言的汉风词汇就是「黄门」，所以很多作品以「藤黄门」或「京极黄门」称呼他。

　　原文批注写作「贞家」，应该是笔误，亦或藤原定家也有「藤原贞家」的别称，未考。《三山秘记》中写作「定家」。

　　式子公主即式子内亲王，是后白河天皇的女儿，她也是著名的和歌诗人，新三十六歌仙之一，女房三十六歌仙之一，百人一首也有她的身影。

　　后人根据藤原定家和式子公主的作品以及其他记载，推测他们二人之间存在着暧昧关系。

　　「密通花鸟使」一句，花鸟使本是唐朝挑选美貌女子入宫的官职，但这里并未取其本意。日本文人喜爱花鸟风月，对他们而言，花鸟二字本十分风雅，可以用以比喻高雅的文学艺术。这里的「花鸟使」，一方面指二人交流和歌之道，另一方面又指二人通过花鸟暗传情愫。

　　「颇有古今之花实」一句，《三山秘记》作「颇肖古今之花实」。花与果实在日本也有美好的含义。日语常用谚语「有花也有果(花も実もある)」，来形容一个事物既有美好的外表，也有充实的内在。所以藤原定家才用「古今之花实」来赞美式子公主既可远观欣赏，又能亲昵亵玩。后面一句「红颊寝(逐渐)熟」，更是将公主动情之时脸颊，比作熟透的果实。

　　「存万叶之淳风」一句，万叶指《万叶集》，也是风雅美好的象征。

　　藤原定家的父亲藤原俊成提出了和歌「幽玄」的概念，大意是令诗歌达到高深，幽寂，不可言说的神秘境界。而藤原定家在「幽玄」的基础上，进一步提出了「有心」的概念，这个境界的作品在「幽玄」的基础上，还要做到情感深厚真挚。

　　「屄中开锁」一句，既形容式子公主的阴道精巧灵活，又用来赞美这种感官可以打开心锁，令人到达「有心」的境界，一语双关。

　　整段文字文辞风雅，而有诸多隐喻。故翻译难度极大。

　　又，《三山秘记》中，「锦衣绣肠」作「锦心绣口」，突出才华而淡化容貌。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 28

　　【原文】

　　平资永姨字板额。容貌丑黑。勇悍善战。阿佐利与市纳之为妾。与市语人曰。吾妇无姿色。而钟美于脐下。其为屄也丰肉寡毛。软窍约而按㞗颈。举足跳臀。不厌劳烦。欢心浑厚。何似负色骄人者。因知妇人色不足称。当以屄为主。

　　【译文】

　　平资永的妹妹叫平板额。容貌丑陋而皮肤黝黑。骁勇善战。阿佐利与市将她娶为侍妾。

　　阿佐利与市对别人说：「我媳妇没有姿色，但脐下之处却无比美妙。她的小穴肥厚而少毛，穴内柔软却能紧包裹着鸡巴。让她抬腿挺动屁股，从不觉得辛苦麻烦。喜爱我而且忠厚，哪像那些稍有姿色就傲慢待人之辈呢？由此可见女人的容貌不值得比较，应当以屄为主。」

　　【注考】

　　平资永，指追随平清盛的武将城姿永。最初的时候城氏是平氏的分支，所以这里才会写成「平姿永」。

　　但城资永和城板额不是姑侄关系，而是兄妹关系。日本史书《吾妻镜》说：「資盛姨母の坂額御前と号するもの有り」。

　　这里的「资盛」就是城资永的儿子城资盛。应该是创作者搞错了，我翻译时用了正确的代称。

　　城(平)板额，通称板额御前，与前文的「巴御前」一样，同为日本知名的女武将，然而与巴御前的美貌绝伦不同，在大多数记录中，板额御前都是武艺高强却容貌丑陋。

　　阿佐利与市，即浅利与市，又称浅利义成/浅利义远/浅利与一。「阿佐利」就是「浅利(Asari)」的读音，只有假名，没有汉文写法，怎么称呼都行。

　　上文(19，20)中「妓王」、「祗王」、「义王」的不同写法，原因与此相同。顺便一说，妓王的妹妹名叫「妓女」，也是很奔放了。由此可见学习中文的重要性。

　　「妇人色不足称。当以屄为主」一句化用自《世说新语》：荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热。乃出中庭自取冷。还以身熨之。妇亡。奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰。妇人德不足称，当以色为主。

　　荀奉倩指荀粲，荀彧的儿子。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 29

　　【原文】

　　后嵯峨帝通羽林郎某[批]古今著闻云世人称鸣户少将。妇。遽擢其夫。昵近左右。观妇屄。妇辞而不听。妇遂张胯观之。于是夫遽起拜之。稽首逼屄前。妇惊愕。怪问之。夫笑答曰。余得意。赖君好屄荐达。嘉惠。安不拜焉。恩遇殊厚矣。

　　【译文】

　　后嵯峨天皇与某个羽林郎的妻子私通。于是给她丈夫升了官，并亲近地让他随侍左右。

　　这位羽林郎想要看妻子的小穴，妻子推辞，但他依旧坚持。妻子就张分开双腿让他观瞧。于是丈夫就起身拜倒，凑到小穴近前深施一礼。

　　妻子惊讶，问他为什么这么做。

　　丈夫笑着回答道：「我很得意呀。全靠您的好屄引荐，才让我官运通达的。这么好的恩惠，怎么能不对它行礼呢？我得到的恩遇实在是厚重啊！」

　　【注考】

　　原文批注称，《古今著闻》说世人管这位羽林郎叫「鸣户少将」。

　　这条批注有微妙的错误。

　　《古今著闻》，通称《古今著闻集》，记录了各种奇闻轶事。在其《第十三集·好色篇》中，确实记载了后嵯峨天皇迷恋人妻的故事，但是那位少将并非「鸣户」，而是被称为「鸣门」少将，和雏田她老公同名。

　　《古今著闻集》中的这则故事，名叫《柔(なよ)竹物语》，又被称作《鸣门中将物语》，故事大致如下：

　　后嵯峨天皇看中了少将之妻「柔竹之」(なよ竹の，女子自报的假名)，面对天皇的追求，她巧妙地在古歌中加入一个字（「を」）回信，含蓄地表达了「比起一夜情，更珍视长久夫妻情」的志向。

　　后嵯峨天皇为她的才智和品质所感动，不但没有降罪，还将她的丈夫升为中将。

　　由于她是一位贤妻((yokime)，而日本的鸣门又生产优质海带(yokime)，人们就将她的丈夫称作「鸣门中将」。

　　附：在古代日本，口语中会用「め(me)」来称呼妻子，而「海带(Wakame)」其实是个复合词：waka-me，其中「waka」本身对应「若」字，表示年轻，新鲜，所以吃瓜的人们直接用「me」表示海带，完成了谐音梗。

　　另，少将正五品下，中将从四品下，连升三级。

　　又，「遽擢其夫。昵近左右。观妇屄。妇辞而不听」几句，不甚连贯，《三山秘记》的版本更好：「遽擢其昵近左右。恩遇殊厚。一日。其夫乞观阴。妇辞。不听。」

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 30

　　【原文】

　　镰仓幕府藤赖经。以故幕府源赖家女为夫人。当时赖经年十有三。夫人年二十有八。侍女戏问夫人曰。幕府弱龄。不知媾术熟不。夫人莞尔笑曰。后生可畏也。

　　【译文】

　　镰仓幕府藤赖经，将曾为幕府的源赖家的女儿娶为夫人。当时藤赖经十三岁，而夫人二十八岁。

　　侍女戏谑地问夫人：「幕府年少，不知欢好技术如何？」

　　夫人莞尔笑道：「后生可畏。」

　　【注考】

　　藤赖经，即藤原赖经，镰仓幕府第四任征夷大将军。

　　源赖家是镰仓幕府的第二任征夷大将军。他的女儿源鞠子在二十八岁时嫁给藤赖经后，被称为竹御所。四年后死于难产。

　　　　　　　　　　　　　《大东闺语》 31

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